خدایا چه موقع چه چیزی را فدا کنم؟

/۰ دیدگاه /در , /توسط
ادامه مطلب … →

آرمانخواهی؛ اولین فریضه دانشجویی

/۰ دیدگاه /در /توسط

اوّلین فریضه‌ی دانشجویی عبارت است از آرمانخواهی.

آرمانخواهی مخالف محافظه کاری است، نه مخالف واقع گرایی.

محافظه کاری یعنی شما تسلیم هر واقعیّتی -هرچه تلخ، هرچه بد- باشید و هیچ حرکتی از خودتان نشان ندهید؛ این محافظه کاری است.

معنای آرمانگرایی این است که نگاه کنید به واقعیّت ها و آنها را درست بشناسید؛

از واقعیّتهای مثبت استفاده کنید، و با واقعیّتهای سلبی و منفی مبارزه کنید.

چشمتان به آرمان ها باشد…

نفسِ انجام کار خوب به تنهایی ملاک نیست، نتیجۀ آن ملاک است.

انسان با انجام کار خوب و ترک کار بد، قرار است لیاقت لقاءالله پیدا کند.

ما در پادگان دنیا آموزش‌هایی می‌بینیم تا برای لقاءالله تربیت شویم.

حتی ازدواج با همۀ شیرینی‌ها و مشکلاتش انسان را برای لقاءالله آماده می‌کند اما فهمیدن ارتباطش با لقاءالله پیچیده است.

​​یکی از مهمترین برنامه‌های خدا برای اینکه انسان آمادۀ لقاءالله شود، «سیاسی شدن» است.

پیامبر(ص) می‌خواست مردم را به قله‌ای به‌نام «شعور سیاسی» برساند اما در نهایت فقط 4 نفر به این قله رسیدند.

شعور سیاسی مد نظر حضرت، اوج شعور دینی است.

قلۀ دیانت که امت به آن نرسیده بودند، نماز و جهاد و شهادت و… نبود، بلکه شعور سیاسی بالایی بود که لازمۀ پذیرش ولایت بود.

آرمان خواهی علی شهابی

اگر پایه‌های شخصیتی دیانت در انسان شکل بگیرد،دینداری سهل می‌شود.

یکی از مهمترین پایه‌های شخصیتی ما در «شعور سیاسی» درست می‌شود.

اکثر آدم‌ها در طول تاریخ حوصلۀ «سیاسی بودن» و فکر کردن دربارۀ مسائل سیاسی را نداشته‌اند.

تا وقتی اکثر مردم سیاسی نباشند، همیشه یک گروه اقلیت بر آنها مسلط می‌شوند.

ظهور وقتی رخ می‌دهد که اکثریت سیاسی باشند.

عرصۀ سیاسی یعنی عرصۀ اندیشیدن دربارۀ جهان و پیچیدگی‌های بسیار بزرگش.

وقتی این عرصه را طی نکنید، بزرگ نمی‌شوید و وقتی بزرگ نشوید، لایق ملاقات خدای بزرگ نمی‌شوید.

امام صادق(ع) در تفسیر «بندگی غیر خدا» در قرآن: «منظور اطاعت رجال است نه سجده. اگر در معصیت خدا، از کسی اطاعت کنی، او را بندگی کرده‌ای»

قبول کنید ما را خیلی غیرسیاسی بار آورده‌اند!

ما به طرز مشمئزکننده‌ای اخلاقی و معنویِ غیرسیاسی شده‌ایم،

در حالی که امام(ره) فرمود: «و اللَّه اسلام تمامش سیاست است. اسلام را بد معرّفى کرده‏‏ اند» و «اسلام دین سیاست است قبل از اینکه دین معنویات باشد»

اوج بعثت انبیاء هم سیاسی شدن بود.

اما بعد از 35سال از انقلاب، امروز کدام تعلیمات ما اینها را برای بچه‌ها توضیح می‌دهند؟! نتیجۀ این کوتاهی تأخیر در ظهور است.

“دشمن به امید واهی پایان یافتن انقلاب، در فکر نفوذ به‌خصوص نفوذ سیاسی-فرهنگی است که شناخت توطئه‌های دشمن، تقویت و استحکام روحیه‌ی انقلابی و حرکت مستمر به‌سمت تحقق آرمان‌ها این هدف را ناکام خواهد گذاشت.”

سه عامل اساسی اقتدار ملی این‌ها است: اقتصاد قوی و مقاوم، علم پیشرفته و روزافزون، و حفظ روحیه‌ی انقلابی‌گری در همه بخصوص در جوان‌ها؛ این‌ها است که می‌تواند کشور را حفظ کند؛ آن‌وقت دشمن مأیوس خواهد شد.

خدایا از تو راضی هستم!

/۰ دیدگاه /در , /توسط

خیال نکنیم اگر راضی نباشیم، بهتر می‌توانیم دعا کنیم

و اگر شاکی باشیم، خدا بهتر مشکلات ما را می‌بیند.

لبخند زدن در اوج مشکلات

و راضی بودن در هنگام دعا،

رمز گشایش است… .. .

اهمیت فضیلتی مانند رضایت از خدا، قابل مقایسه با دیگر فضایل نیست. همۀ خوبی‌های انسان یک طرف، همۀ اطاعت‌هایی که انسان از خداوند متعال دارد و همۀ امر و نهی‌هایی که اجرا می‌کند، تسلیم امر خدا می‌شود یک طرف، راضی بودن به قضاء الهی هم یک طرف.

همه خوبی‌هایی که انجام می‌دهیم و بدی‌هایی که ترک می‌کنیم، همۀ این نمازهایی که ما به‌جا می‌آوریم، سعی می‌کنیم به کسی ظلم نکنیم، به زیارت‌ها مشرّف می‌شویم و کارهای خیری که انجام می‌دهیم، فلسفۀ همۀ اینها چیزی نیست جز رسیدن به رضای الهی، فلسفۀ این همه زحمت‌ها چیزی نیست جز رسیدن به تقرّب خداوند متعال و رضایت خدا از ما.

ولی شما یک شاهراه دیگر غیر از انجام این همه فعالیت برای رسیدن به رضای الهی دارید که آن با سرعت بالایی شما را به هدف می‌رساند، زحمت زیادی هم ندارد. آن شاهراه چیزی نیست جز اینکه من هم از خدا راضی باشم. همین که به خدا اعلام می‌کنی که خدایا! از تو راضی هستم، خدا هم از تو راضی می‌شود.